Δεν πάει άλλο... Έφτασε η οργή του Θεού...

Τρίτη, 25 Αυγούστου 2009

Μέτρα προστασίας από τις φωτιές...

Ξεκίνησα αυτό το μπλογκ από αγανάκτηση για τις φωτιές του 2007...

http://metanoeite.blogspot.com/2007/08/blog-post.html

Δεν περίμενα να ξαναδώ το ίδιο να συμβαίνει μέσα σε δυο χρόνια...

Οι αμαρτίες μας... η απιστία μας... οι απροσεξίες μας... η ανικανότητα των πολιτικών... όλα αυτά κατέστρεψαν την Αττική...

Άνθρωποι μετανοείτε... Πολιτικοί της πλάκας παραιτηθείτε... Και άντε να καθαρίσετε χωρίς μισθό τα καμένα και να αναδασώσετε με τα χεράκια σας... Γιατί οι ηθικοί αυτουργοί του εμπρησμού είσαστε ΕΣΕΙΣ λαμόγια... που αφήνετε τους ειδικούς υπαλλήλους να δουλεύουνε ως τις 10 για να μην πληρώσετε υπερωρίες!

Για την αντιμετώπιση του προβλήματος προτείνω κάποια μέτρα...

1. Καταναγκαστικά έργα με καθαρισμό των καμένων και 12ωρη καθημερινή αναδάσωση επί 4ετία για όλα τα λαμόγια του πολιτικού υποκόσμου που ευθύνονται για τις φωτιές...

2. Ισόβια (25 χρόνια) με καταναγκαστική καθημερινή αναδάσωση και άλλες κοινωνικές εργασίες για κάθε συνειδητό εμπρηστή...

3. Διετή καταναγκαστική καθημερινή αναδάσωση ή/και δασοπροστασία για κάθε εξ αμελείας εμπρηστή...

4. Τριετή καταναγκαστική αναδάσωση και διά βίου ψυχιατρική παρακολούθηση για κάθε πυρομανή...

5. Για όποιον πιαστεί να οικοδομεί στα καμένα 15 χρόνια φύλακή ΧΩΡΙΣ ΑΝΑΣΤΟΛΗ...

6. Έρευνα για το ποιοι έχτισαν ή πούλησαν τέτοια οικόπεδα στο παρελθόν... και αναδρομική επιβολή ποινής 7 χρόνια ΧΩΡΙΣ ΑΝΑΣΤΟΛΗ για κάθε αγοραστή και κάθε υπεύθυνο εταιρείας... και για τις εταιρείες όχι μόνο φυλάκιση του υπεύθυνου... αλλά επιπλέον χρηματικό πρόστιμο 100.000 ευρώ που θα πάει σε ειδικό ταμείο δασοπροστασίας...

Τέτοια μέτρα πιστεύω ότι πραγματικά θα βοηθήσουν... Σε συνδυασμό με άλλα ενίσχυσης της Πυροσβεστικής...

Παρασκευή, 7 Αυγούστου 2009

Η επιστολή μου προς Σαμαρά - Παντερμαλή

Δείτε το σχετικό φάκελο στο http://www.antibaro.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=5256:0809-gabras&catid=102:folders&Itemid=188 και στείλτε κι εσείς επιστολές διαμαρτυρίας για το απαράδεκτο συκοφαντικό βίντεο... Και μην ξεχνάτε ότι το παράγγειλε ο Βενιζέλος που το παίζει φιλοχριστιανός και ονειρεύεται να γίνει αρχηγός κόμματος...
---
Κύριοι,
Σας γράφω σχετικά με το απαράδεκτο βίντεο για τον Παρθενώνα που βλέπουν κάθε μέρα χιλιάδες επισκέπτες του μουσείου Ακρόπολης ...
Είναι προκατειλημμένο και ανιστόρητο και δεν βοηθά την υπόθεση της επιστροφής των Ελγινείων...
O βασικός σκοπός του αθέου σκηνοθέτη είναι να χώσει στο μυαλό του θεατή ότι οι Χριστιανοί είναι οι πρώτοι και χειρότεροι καταστροφείς του Παρθενώνα... Ενώ αρχαίες ιστορικές μαρτυρίες για καταστροφές από Χριστιανούς δεν υπάρχουν ΠΟΥΘΕΝΑ και οι σύγχρονοι ιστορικοί δε λένε με βεβαιότητα ποιοι έχουν απολαξεύει τις μετόπες... Θα μπορούσαν να είναι πρωτοχριστιανοί ή εικονομάχοι ή Λατίνοι ή μουσουλμάνοι... Αλλά ο κ. Γαβράς διάλεξε την εκδοχή που εξυπηρετεί το αντιχριστιανικό μένος το δικό του και του "επιστημονικού συμβούλου" του βίντεο... του κυρίου Κορρέ...

Του κυρίου Κορρέ που δηλώνει στην Ελευθεροτυπία (http://www.enet.gr/?i=news.el.texnes&id=68731)τα απίστευτα παρακάτω...
"1) Ότι μπορεί από συμβάντα του 19ου αι. να βγάλει συμπεράσματα για το τι γινόταν τον 5ο
2) Ότι ευθύνεται ο… Χριστιανισμός που χάλασε “το οδικό δίκτυο, ερήμωσαν οι πόλεις, κατέρρευσε η οικονομία, το χρηματοπιστωτικό σύστημα των αρχαίων, καταλύθηκαν τα πάντα.” ... Για τα αίτια της παρακμής, διαβάστε λίγο τι γράφει ο ιστορικός Πολύβιος: “Στην εποχή μας η Ελλάδα υποφέρει από γενική ατεκνία και ολιγανθρωπία, ένεκα της οποίας και οι πόλεις ερημώθηκαν και η παραγωγή σταμάτησε, μολονότι δεν έγιναν ούτε πόλεμοι ούτε επιδημίες… Και όλα αυτά γιατί οι άνθρωποι αγαπούν την πολυτέλεια, το χρήμα και την τεμπελιά, και δεν επιθυμούν ούτε να παντρεύονται ούτε, παντρευόμενοι, να ανατρέφουν παιδιά, αλλά το πολύ πολύ δέχονται να έχουν ένα ή δύο παιδιά για να τα αφήσουν πλούσια και να τα μεγαλώσουν με σπατάλη, χωρίς να αντιλαμβάνονται πόσο, με αυτόν τον τρόπο, η κακοδαιμονία αυξάνεται”. Ο Πολύβιος πέθανε ή σκοτώθηκε – γύρω στο 118 π.Χ. οπότε όποιος έχει μάτια βλέπει αν τη ζημιά την έκανε ο… Χριστιανισμός ή αν οι Έλληνες της εποχής έβγαλαν μόνοι τους τα ματάκια τους". (Βλ. http://www.antinews.gr/?p=10421&cpage=1#comment-316928 )

Τα παρακάτω που έχω σε εισαγωγικά διάβασα σε επιστολές του κ. Ανδρέα Σταλίδη και της κας Μαρίας Δημητριάδου που σας έχουν ήδη σταλεί και δημοσιεύονται στο ηλεκτρονικό περιοδικό Αντίβαρο... και τις οποίες προσυπογράφω 100%...

"Μια πραγματικά ενημερωτική παρουσίαση για τον Παρθενώνα, χωρίς αυθαιρεσίες και υπερβολές προς καμιά κατεύθυνση, και σε συμφωνία με την διεθνή βιβλιογραφία,

1. θα παρουσίαζε τις αποσπασματικές καταστροφές γλυπτών από βανδάλους, ενδεχομένως χριστιανούς, χωρίς να τους ταυτίζει με εκείνους που μετέτρεψαν τον Παρθενώνα σε εκκλησία,

2. θα παρουσίαζε την μετατροπή σε χριστιανική εκκλησία κατά τα πρωτοχριστιανικά χρόνια χωρίς να παραπέμπει οπτικά σε εσκεμμένη καταστροφή και σε... μαυροφο¬ρεμένους σαν ρασοφόρους, που δεν υπήρχαν εκείνη την εποχή,

3. δεν θα χρέωνε κατηγορηματικά την καταστροφή των δύο κεντρικών μορφών του ανατολικού αετώματος σε χριστιανούς,

4. δεν θα παρουσίαζε να λείπει το 500 μ.Χ. τμήμα του ανατολικού αετώματος μεγαλύτερο από αυτό που έλειπε το 1674 μ.Χ.,

5. εάν περιείχε τον σταυρό ως σύμβολο πρωτοχριστιανών καταστροφέων, θα περιείχε εξίσου και ευδιάκριτα σύμβολα των Βενετών και Άγγλων καταστροφέων,

6. θα περιελάμβανε οπωσδήποτε και αναφορές στην ευρύτερη καταστροφή και αφαίρεση αρχαιοτήτων και από άλλους Ευρωπαίους, εκτός του Έλγιν,

7. καθώς και αναφορές στην ένδοξη περίοδο που γνώρισε το μνημείο ως ένα από τα μεγάλα χριστιανικά προσκυνήματα της Ανατολικής Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας."

"Με βάση τα στοιχεία που παρέθεσα, εκτιμώ ότι η πλέον ενδεδειγμένη λύση είναι η απόσυρση ολόκληρου του βίντεο του κ. Κώστα Γαβρά. Εφόσον αφαιρεθεί ολόκληρο, θα αναχαιτιστούν και οι φωνές περί πνευματικών ή ηθικών δικαιωμάτων του καλλιτέχνη στο δημιούργημά του."

Αν νομίζετε ότι μπορείτε να ξοδεύετε τα λεφτά των Χριστιανών φορολογούμενων για να τα τσεπώνει συκοφαντώντας την Εκκλησία τους ο κάθε φανατικός αντικληρικαλιστής Γαβράς... Mε το σεγόντο του κυρίου Κορρέ που δεν είναι καν ιστορικός... Αν έχετε αποφασίσει να ικανοποιήσετε τους φανατικούς αρχαιόπληκτους σε βάρος της ιστορικής αλήθειας και των Χριστιανών πολιτών που σας εκλέγουν περιμένοντας να είστε δίκαιοι και σας ταΐζουν με τους φόρους τους... Τότε να είστε σίγουροι πως ό,τι σπείρετε θα θερίσετε... Έρχονται εκλογές και ούτε οι πρώτοι θα είστε ούτε οι τελευταίοι που θα δρέψουν τους καρπούς του αντιχριστιανισμού τους...

Με τιμή

Νικόλαος (το επώνυμό μου)

Δευτέρα, 3 Αυγούστου 2009

ΤΑ ΠΑΡΑΜΥΘΙΑ ΓΙΑ ΛΟΓΟΚΡΙΣΙΑ ΣΕ ΓΑΒΡΑ

ΜΕγάλη φασαρία που κόπηκαν τα 12 δευτερόλεπτα που ΣΥΚΟΦΑΝΤΟΥΣΑΝ την Εκκλησία από το βίντεο του Γαβρά... Διαμαρτυρήθηκε λέει η Εκκλησία και το λογοκρίνανε... Λες και ο συκοφαντημένος δεν έχει δικαίωμα να διαμαρτύρεται... Λες και πρέπει να δίνουμε λάθος εντυπώσεις στον κόσμο στα μουσεία...
Δείτε το παρακάτω σχόλιο που με εκφράζει...

http://www.antinews.gr/?p=10421&cpage=2#comment-317118

Προφανώς όλη αυτή η συζήτηση περί Λογοκρισίας, είναι μέρος αυτές της “αντικληρικαλιστικής υστερίας”.
Όσοι κραυγάζουν περί Λογοκρισίας αγνοούν μια σειρά πράγματα.
* Πρώτον τι είναι Λογοκρισία.
Λογοκρισία είναι να απαγορεύεται η δημοσιοποίηση μιας άποψης. Η άρνηση της Ελευθερίας της άποψης. Ακόμα και η ενοχοποίηση της άποψης. Το ότι δηλαδή όποιος την εκφράζει αντιμεωπίζει διώξεις.
Αυτό ΔΕΝ συμβαίνει στην περίπτωσή μας. Κανείς δεν εμπόδισε τον κ. Γαβρά να πεί την άποψή του. Μάλιστα τον πλήρωσαν να την κάνει φιλμάκι! (δεν ξέρω αν το γνωρίζεις, αλλά το υπουργείο έχει πληρώσει την παραγωγή). Κανείς δεν εμπόδισε τον κ. Γαβρά να παίζει την άποψή του όπου θέλει…
Το αν θα χρησιμοποιήσει το φιλμάκι του το Μουσείο είναι αλλο θέμα. Το τι εποπτικό υλικό θα χρησιμοποιήσει το Μουσείο δεν αφορά το αν ο Γαβράς έχει δικαίωμα να λέει και νε δημοσιοποιεί την άποψή του, αλλά αν κάνει στο Μουσείο η άποψη Γαβρά. Προφανώς το Μουσείο έχει δικαίωμα να πεί αν του κάνει ή όχι. Προφανώς υπάρχουν πολλές απόψεις πέρα από εκείνη του Γαβρά. Όποια άποψη κι αν παίξει, κάποιοι θα μείνουν δυσαρετημένοι. Έχουν δικαίωμα αυτοί που θα δούν ότι η άποψή τους δεν υιοθετείται από το Μουσείο να πούν ότι “λογοκρίνονται”; Αυτά δεν είναι σοβαρά πράγματα.

Πολλές απόψεις υπάρχουν μια, ή ένα μίγμα απόψεων, θα υιοθετηθεί. Οι υπόλοποι θα μπορούν να βγαίνουν και να λένε “μας λογοκρίνετε”;
Αλλο πράγμα η απαγόρευση δημοσιοποίησης μιας άποψης. Αλλο πράγμα η επίσημη υιοθέτηση μιας άποψης.
Το γεγονός οτι η Ρεπούση έχει την άποψη ότι στην Μικρά Ασία δεν έγινε γενοκτονία, δεν έγινε σφαγή πληθυσμών, απλώς οι άνθρωποι “συνωστίσθηκαν” στην παραλία της Σμύρνης είναι ένα πράγμα. Το αν αυτή η άποψη πρέπει να υιοθετηθεί επισήμως κι από τα ελληνικά σχολικά βιβλία είναι ένα εντελώς αντίθετο πράγμα. Η κατάργηση του βιβλίου της Ιστορίας της κας Ρεπούση δεν ήταν “λογοκρισία”. Όπως η κατάργηση του προηγούμενου βιβλίου Ιστορίας δεν ήταν λογοκρισία. Ομοίως η τροποποίηση του βίντεο του Γαβρά δεν ήταν λογοκρισία. Δεν του αφαιρέθηκε το δικαίωμα να λέει την άποψή του. Απλώς το μουσείο ΔΕΝ υιοθέτησε την ακρότητά του. Όπώς είχε δικαίωμα να κάνει…

* Δεύτερον, το φιλμάκι Γαβρά μετά την περικοπή ΛΕΕΙ την άποψη ότι στα πρωτοχριστιανικά χρόνια οι απόψεις που επικράτησαν οδήγησαν στις καταστροφές πολλών αρχαίων μνημείων. Μεταξύ μας – κι αν θέλουμε να κυριολεκτήσουμε – ούτε κι αυτό είνα απολύτως ακριβές. Πολλές από τις καταστροφές που έγιναν εκείνους τους αιώνες οφείλονταν σε ΜΗ Χριστιανούς. Μεταξύ άλλων στους Έρουλους η επιδρομή των οποιων έγινε το 256 π.χ. (όταν ακόμα οι Χριστιανοί υφίσταντο τους πιο απάνθρωπους διωγμούς!). Τότε λοιπόν – κατά Κορρέ και όχι μόνο – κάηκε η οροφή του Παρθενώνα και υπέστη την μεγαλύτερη και πιο ύπουλη ζημιά το υπόλοιπο μνημείο. Διότο το μάρμαρο έχει την περίεργη ιδιότητα όταν παίρνει φωτιά το περιβάλλον του (το ίδιο το μάρμαρο δεν καίγεται εύκολα), να ζεσταίνεται το εξωτερικό του ενώ το το εσωτερικό παραμένει ψυχρό (είναι πολύ κακός αγωγός θερμότητας). Κι αυτό σημαίνει ότι διαστέλλεται το απ’ έξω, ενώ το από μέσα δεν διαστέλλεται. η Θερμότητα κατανέμεται εντελώς άνισα στο εσωτερικό του και προκαλεί ρωγμές. Αυτό σημαίνει ότι τα λεπτά σημεία μαρμαροκατασκευών (ανάγλυφα μετόπες,αετώματα) υφίστανατι τις μεγαλύτερες ρωγμές και τα δομικά και βαρύτερα σημεία υφίστανται τις βαθύερες ρωγμές! Η τελική κατάρρευση μπορεί να πάρει αιώνες να φανεί, αλλά μια μεγάλη πυρκαγιά μπορεί να προξενήσει μακροχρόνια ζημιά στο μνημείο. Κι αυτή έγινε από τους Έρουλους πριν την επικράτηση του χριστιανισμού, και μάλιστα στα πιο δύσκολα χρόνια για τους Χριστιανούς.Δεν είχε σχέση με τις “αισθητικές αντιλήψεις” στα πρωτοχριστιανικά χρόνια.
Έγιναν κι άλλες βαρβαρικές επιδρομές τους αιώνες εκείνους. ΕΠίσης από ΜΗ χριστιανούς. Από Βησιγότθους του Αλάρυχου και λοιπόύς Γότθους. Και σε όλες αυτές τις περιπτώσεις έγιναν καταστροφές στον Παρθενώνα, μικρότερες ή μεγαλύτερες (και μεγάλες καταστροφές σε άλλα αρχαία ιερά).
Τέλος υπάρχει ΚΑΙι παρέμβαση “φανατικών χριστιανών”. Δεν ξέρουμε πότε ακριβώς κι από ποιούς, αλλά κατά πάσα πιθανότητα υπήρξε κι αυτό.
Άλλοι την τοποθετούν την εποχή του Θεοδόσιου. Άλλοι στην αναταραχή των χρόνων της Εικονομαχίας. Τότε πρέπει να έγινε κι η απόξεση τω μετοπών. Λέμε “πρέπει” διότι δεν έχουμε πηγές για το πότε κι από ποιούς. (Για παράδειγμα η άποψη περί Εικονομάχων έχει πρόσφατα μάλλον καταρριφθεί – διότι στην περιοχή των Αθηνών επικράτησε το κίνημα του Αρτάβαζου ΚΑΤΑ των εικονομάχων Αυτοκρατόρων.)
Δεν υπάρχει αντίρρηση λοιπόν, οτι από το σύνολο των καταστροφών του Παρθενώνα κάποιες τις υπέστη από τους φανατικούς “χριστιανούς” (οι περισσότεροι από αυτους ειτε οπαδοί του Αρείου είτε εικονομάχοι είναι αφορισμένοι από την Εκκλησία, αλλά τέλος πάντων).
Το ζήτημα δεν είναι αν θα αποσιωπήσουμε αυτό το στοιχείο. Γιατί ΔΕΝ το αποσιωπούμε.
Το ζήτημα είναι αν θα μεγιστοποιήσουμε την καταστροφή αυτή κι αν θα την αποδώσουμε μόνο στους Χριστιανούς. Το φιλμάκι του Γαβρά αυτό κάνει.Και είναι ιστορικά λανθασμένο.
Δεν έχω δικαίωμα να έχω άποψη για το τι έγινε και τι δεν έγινε τότε; Δεν έχω δικαίωμα να έχω άποψη για το ποιο εποπτικό υλικό προσφέρεται και πιο όχι; Είναι αυτό “λογοκρισία”; Δηλαδή, μετην ίδια λογική, αν συμφωνούσα πλήρως με την άποψη Γαβρά και ζητούσα να υιοθετηθεί πλήρως το φιλμάκι του, δεν θα “λογόκρινα” όλους αυτούς που έχουν αντίθετη άποψη;
Αν δείτε το φιλμάκι στο πρώτο ένα λεπτό (από το 1 και 40 δεύτερα), δεσπόζει η σκηνή με την καταστροφή του Παρθενώνα από τα μαυροφορεμένα ανθρωπάκια (υπό τον Σταυρό), που καταστρέφουην μετόπες και αετώματα. Αυτά και στο βαθμό που συνέβησαν δεν είναι καν βέβαιο πότε κι απο ποιούς έγιναν. Και επισκιάζουν αυτά που όντως έγιναν από ΜΗ χριστιανούς.
Όταν ξένοι διπλωμάτες του 17ου αιώνα λένε ότι ο Παρθενώνας ήταν τότε σχεδόν ακέραιος και περίλαμπρος. Ο Γαβράς λοιπόν δείνει ότι οι “χριστιανοί κατέστρεψαν τον Παρθενώνα τα πρωτοχριστιανικικά χρόνια” (πράγμα που δεν είναι ακριβές, ειναι αρκετά στρεβλή εικόνα) όταν οι πηγές βεβαιώνουν ότι ανεξαρτήτως του ποιοί έκαναν καταστροφές τότε, ο Παρεθνώνας ήταν σε πολύ καλήκατάσταση χίλια και πλέονχρόνια αργότερα.
Το πρόβλημα με το φιλμάκι του Γαβρά, λοιπόν,είναι οτι δίνει ΛΑΘΟΣ εικόνα στο θεατή. Μια εικόνα που “βγάζει λάδι” του μεγάλους καταστροφείς του Παρθενώνα: τον Μοροζίνη και τον Έλγιν.
Αυτό είναι και η ουσία της απόρριψης του φιλμ του Γαβρά εκ μέρους μου. Όχι γιατί ενοχλήθηκε η Εκκλησία. Αλλά γιατί δίνεται η λάθος εικόνα που απαλλάσει από τις ευθύνες του το Βρετανικό Μουσείο και τη λεηλασία του Έλγιν.
Δεν είναι λοιπόν, μόνο η ουσία της άποψης – που ουδέποτε λογοκρίθηκε ούτε στην ακραία υπερβολή της ακόμα.
Είναι η εικαστική εντύπωση που δίνει την λάθος εικόνα και απαλλάσσει το Βρετανικό Μουσείο.

* Τέλος η περικοπή δεν είναι λογοκρισία για ένα λόγο ακόμα: Διότι ήδη πρίν την περιβόητη περικοπή το ενημερωτικό υλικό του Μουσείου χρησιμοποιούσε ΜΕΡΟΣ μονο από το φιλμάκι Γαβρά. Και τον ευχαριστούσε στο τέλος γιατί επέτρεψε την χρήση ΜΕΡΟΥΣ από το “έργο” του.
Κι απ’ αυτό το μέρος έκοψε λιγότερο από 12 δευτερόλεπτα. Συνεπώς είχε ήδη περικοπεί χωρίς πρόβλημα. Είχε ήδη αποδεχθεί ο Γαβράς, ότι το μουσείο μπορεί να χρησιμοποιήσει ένα μέρος. Και περικόπηκε μια ανατριχιαστική σκηνή που δίνει λάθος εντύπωση.
Έμεινε η άποψη.
Απλώς έφυγε η απο-προσανατολιστική εντύπωση.
Κι όλο αυτό το λέτε “λογοκρισία”;
Δηλαδή μόνο αν υιοθετούνται επισήμως οι απόψεις κάποιων (ακόμα κι αν είναι ακραίες) θα γλιτώσουμε τις καταγγελίες περί “λογοκρισίας”;
Θα μπορούσε να κάνει αυτά τα καμώματα ο Γαβράς στο Λούβρο;

Όλη αυτή η συζήτηση περί Λογοκρισίας είναι μια απίστευτη ΥΣΤΕΡΙΑ.